س: الآن الناس شديدو الاهتمام بأمر البيئة يقولون الأشجار صارت تنقص كثيرًا ويقولون الطبيعة في خطر، المياه تتلوث؟ هذه الأمور شديدو الاهتمام بها في كل الكتب في كل الصفوف لكل الأعمار. مولانا بسبب السيارات أليس يطلع هذا الدخان؟ يقولون هذا يلوث الطبيعة فيضرّ الإنسان والبهائم والشجر، تقول في كل الأعمار في كل الصفوف يشددون على الاهتمام بما يسمّى البيئة المحافظة على البيئة يعني المحافظة على نظافة الفضاء المحافظة على نظافة البحر وهكذا، هم يقولون الآن المطلوب أن توضع قوانين تمنع، تحدّد أية أشجار يسمح قطعها وأيها لا يسمح، حتى يبقى هناك أشجار كافية. الأمر نفسه بالنسبة للطيور يقولون ينبغي أن يكون هناك قانون يمنع صيد الطيور الصغيرة وهي صغيرة، أو الطيور التي لم يعد موجود منها أعداد كبيرة. وللأسماك يقولون لا تصيدوا بالديناميت الذي يتفجر فيقتل حتى السمك الصغير الصغير يقولون هذا مطلوب، يمدحون هذه القوانين التي يسنها الناس، الآن نحن لا نعرف كيف نتكلم مع التلاميذ في هذه المواضيع، لا نعرف الحدّ أيه يجوز للحاكم؟
قال الشيخ: إلزامه في المنهاج الحكومية؟
س: هو مولانا فيه قسم منه إلزامي لكن مولانا في كل الكتب هذا الموضوع مطروح في كل الكتب تجد هذا ولكلّ الأعمار، في فصل كبير يتكلم عن البيئة، وفي الجرائد وفي المجلات وفي التلفاز يتكلمون عن هذا، نحن لا نعرف ماذا نقول لأولادنا؟
هو المراد مولانا المراد الحضّ على الحفاظ على البيئة، المراد حتى يلتزم الإنسان في الحفاظ على بيئته يحافظ على الماء النظيف، الشجر أن يكون في أشجار، في زهور، أن يكون الهواء نقي فكل سنة يعيدونه من باب التأكيد حتى لما يخرج من المدرسة يكون له دور في المجتمع في الحفاظ على بيئة نظيفة.
قال الشيخ: يجوز.
س: لكن هم مولانا، هم لا يقولون أنتم ازرعوا الأشجار فقط هم يقولون عمل سيىء أن تقطعوا الأشجار الخضراء.
 قال الشيخ: يقولون لا تقطعوا لغير مصلحة؟ 
س: هم هذا هو المراد مولانا لأنه بعض الأماكن يحددون مكانًا لقطع الأشجار للاحتطاب للشتاء ولكن لا يطلقون حتى لا يصير هدرًا. يقيّدون لا يقطع الشجر إلّا مع مصلحة معتبرة.
 قال الشيخ: نعم.
س: يعني يقيدون أنه لا يقطع الشجر بلا مصلحة معتبرة مثلًا، وبالنسبة للسمك هذا يحصل كثيرًا يفجر المتفجرة في البحر تموت الصغار التي لا يأكلها الناس. صغار السمك، السمك نفسه منه صغار جدًا قدر النملة هذا يموت أيضًا ولا أحد يستفيد منه بحسب العادة.
قال الشيخ: يُمنع، المنع من هذا حق. يقال عنه حرام.
 س: بالنسبة للسمك الصغير؟ 
قال الشيخ: قتل الحيوان لغير فائدة، هذا، نعم. 
س: هو لا يقصد الصغير. 
قال الشيخ: ألا يعتقد أنها تموت؟
 س: جزمًا يعتقد لأنه يراه تطفو على وجه الماء.
 قال الشيخ: نعم، حرام.
س: بالنسبة للطيور يقولون يوجد في البيئة توازن إن أنت أبَدْتَ نوعًا من الطيور أحيانًا يؤدي إلى كثرة شىء آخر يضرّ هكذا يقولون، وهذا أحيانًا يحصل مولانا مثلًا نضرب مثالًا في بعض البلاد أكثروا من قتل الصقور، اصطيادها، فكثرت الأرانب في الأرض فصارت تكثر من أكل الزرع فقالوا لا نعود إلى معادلة تربية العصفور التي تأكل هذا حتى يصير معادلة توازن يقول عندنا نبات وأرانب وصقور في بعض الأحيان هكذا.
قال الشيخ: يذكر أنه يمنع فقط من دون لفظ التحريم.