س: مولانا يتكلمون عن العصور الماضية فيقولون ملايين السنين بمعنى أنه مضى عليها زمن طويل للحيوانات الماضية أو الأشجار.
قال الشيخ: على أي شىء يعتمدون هم؟
س: هم، تخمين مولانا، من باب التخمين، هم أحيانًا في الشجر يحسبون العقد في الشجر لما يقطعونها يحسبون العقد يقولون كل عقدة، دائرة هي عام هو هذا ليس شرط، الله أعلم، فيحسبونها فيقولون هذه الشجرة عمرها 10,000 سنة ولكن بعض الحيوانات القديمة لها أحجام كبيرة فهم يتخيلون منها، كهذا (أري صورة ما يسمى الديناصور) فيقولون أن هذا الحيوان مضى عليه ملايين السنين هو موجود مولانا هو موجود في المقرر يتكلمون عن العصور الماضية.
قال الشيخ: إن لم يكن إلزاميًا من قبل الدولة يلغى.
س: هو موجود مولانا في المقرر يتكلمون عن العصور الماضية، يقولون لهم هذا من باب الخرافة.
قال الشيخ: إن كان يأتي في الامتحان الرسمي، يعلم الصغار أن هذا ليس حقيقة.
س: إنما مولانا هذا الحيوان قد يكون موجودًا.
قال الشيخ: الحيوان قد يكون موجودًا، أما الفترة الزمنّية قولهم ملايين السنين مضى على الدّنيا هذا لا يقال فيه.
س: نشطب هذه العبارة ونقول قد يكون هناك حيوانات منذ زمان بعيد وحجمها كبير؟
قال الشيخ: هكذا.
س: لأنهم هم مولانا وجدوا هذه الأنواع يكتشفونها في بقاع الأرض وهناك صور أن حجمها كبير أما المدة والزمن هم يركبونها ويتخيلون الحجم فهي ليست كلها يجدونها ولكن هم يتخيلون من عَظْمَةٍ مثلًا بقية الهيكل فيقولون مضى عليها كذا ألف سنة.
قال الشيخ: هي عمر الدنيا ليس معلومًا يجوز أن يكون مضى من آدم إلى الآن 100 ألف سنة أو أكثر وهذا غير مجزوم به.
س: لكن مولانا حسب الظاهر ليس ملايين أليس هكذا حسب الظاهر؟
الشيخ: هكذا.
س: فنحن نضرب على كلمة ملايين السنين؟
الشيخ : هكذا، زمان طويل.
س: نقول "زمن طويل"؟
الشيخ : هكذا.